Сновидения с точки зрения каббалы – одно из косвенных доказательств истинности учения, кропотливо исследующего и рассказывающего, как бытие возникает из небытия. Существует две фазы сна – быстрая (со сновидениями) и медленная (небытие). Во время медленной фазы сна относительно личности спящего ничего не существует – отсутствуют всякая реальность, самосознание, мысли, желания, и даже само чувство «я есть», то есть Творец.

И если бы не существовало информации о спящем со стороны других ипостасей чувства «я есть» (в виде других людей, которые имеют "затвердевшее" на уровне мира Асия представление о существовании личности и тела спящего, как должен выглядеть спящий во время сна, когда он проснется и так далее), то самосознание спящего исчезло бы навсегда.

Но вот в индивидуальном небытие спящего происходит судорога «цимцум», небытие разделяется на сжатую точку Хохма и сфиру Бина вокруг нее, из небытия возникает «я» и «не я». Однако этот уровень существования спящего покуда еще удален от укоренившегося порядка мира Асия, мира сансары. Это некое блуждание спящего в мире форм, который называется Ецира. Его образуют три сфирот – Нецах (занавес судьбы), Ход (иллюзия времени), Йесод (иллюзия существования множества разных эго).

Поскольку происходит именно блуждание сознания спящего, обусловленное противоречивыми импульсами желаний сфиры Нецах, сновидения не всегда согласованны даже с восприятием времени в сфире Ход, не говоря уже об идентификации самого себя в сфире Йесод (многие сны лишены отождествления самого себя с кем-нибудь).

Нетрудно заметить, что сновидение отличается от реальности мира Асия одной наиболее важной особенностью – любая мысль во сне мгновенно превращается в среду обитания спящего. Стоит спящему вспомнить во сне о своем автомобиле, как он уже сидит, или едет в нем. А если спящий вспомнит о какой-нибудь пугающей проблеме, она мгновенно превращается в кошмар, в котором спящий вынужден существовать.

Кармический мир действия Асия, расположенный ниже мира форм Ецира, представлен лишь одной сфирот, которую называют Мальхут (царство) или Шхина (присутствие). Обычно подразумевается присутствие Творца. Хотя для обычного человека еврейское слово «шхина» лучше перевести как осознанность. Ведь именно на этом уровне существования бодрствующий человек воспринимает себя «здесь и сейчас» в нашем совместном мире.

Благодаря разделению единого Творца на множество фрактальных сознаний творцов-людей, противоречащих друг другу, кармический мир действия Асия имеет мощную инерцию, затрудняющую мгновенное превращение индивидуальных мыслеобразов личности в среду обитания этой личности. Однако замедленное влияние наших мыслей на окружающую реальность все-таки есть, и каждый человек в итоге получает то окружение, которое заслужил своими подлинными желаниями.

Изучение представлений каббалистов о толковании снов не позволяет сделать четкий вывод о том: угадывает каббалист волю Творца, выраженную в сновидении, или своим толкованием навязывает будущим событиям собственную волю. Согласно каббале это один из вопросов, лишенных смысла, поскольку само понятие свободы воли относительно. Каббалист, достигший духовного состояния нешамы, просто не способен исказить волю Творца в личном толковании сновидения, поскольку его воля едина с волей Творца. «И вложу слова мои в уста твои». Зоар.

Каждый из нас любит наблюдать за жизнями известных людей. Вот, интересно было даже посмотреть фото звезд. На сайте представлены как западные, так и российские звезды.