Кажется, можно сделать несколько предварительных выводов. Если духовный учитель зарабатывает на жизнь необычной профессией, а распространением своего учения, значит он даже сам не способен применить его так, чтобы сделать личную жизнь самодостаточной, осмысленной и счастливой без распространения. Но тогда его учение бесполезно для реальной жизни, ведь никто не владеет им лучше него.

Если поверить такому учителю, то единственное, чему он сможет научить - это зарабатывать деньги или авторитет на перепродаже его учения. Ведь человек не способен научить тому, чего не умеет сам, а никакого другого практического навыка у наставника нет. Поэтому подобное учение окажется бесполезным для людей, задумавших его применить для улучшения практических навыков. В обычных отношениях между людьми, какими бы они не были - родственными, любовными или профессиональными, изменений не предвидится. Хотите почувствовать перемены - займитесь распространением "духовности" и обучением новобранцев. Лишь тогда вы создадите вокруг среду, где сможете применить новый навык. И вскоре вы тоже возглавите группу людей, которые тоже ни на что не способны, кроме как распространять свое мировоззрение.

Никто не спорит, что философия, самопознание, самосовершенствование, духовный поиск, религия - тоже человеческие потребности, которые были, есть и будут. Но существует принципиальная разница между передачей своего духовного опыта конечному потребителю... и сетевому менеджеру для дальнейшей перепродажи. Разница такая же, как между настоящим лекарством и герболайфом. Найти человека, которому сетевая духовность помогла бы вне системы ее распространения окажется нелегко.

Пожалуй, существует единственный способ остановить превращение духовного учения в параллельный мир красивой но бессмысленной суеты. Духовный учитель не должен улучшать свое благосостояние за счет распространения духовного учения, создавая иерархические пирамиды и общины, собирая десятину, принимая пожертвования и так далее.

Поддавшись соблазну, наставник-бизнесмен привязывается к результату своей работы, начиная считать распространение своего учения смыслом жизни. Хотя изначально оно было о смысле жизни без какого-то распространения, но он об этом уже забыл. Наставнику хорошо, когда вокруг много единоверцев и плохо когда их мало. Ведь он уже потерял общий язык с иноверцами, ему с ними скучно. Получается, что наставник зависит от окружающей материальности даже сильней, чем обычный человек, которому не так уж важно, сколько на предприятии работает мусульман или христиан, пока денег и работы хватает на всех.

У наставника-бизнесмена включаются все рефлексы конкурентной борьбы - он пытается скрыть недостатки своей системы, преувеличить ее достоинства, создать иллюзию массовости, высмеять конкурентов. Незаметно для себя наставник-бизнесмен делается хитрым и лицемерным, каждому потенциальному единоверцу уже проповедуя преимущественно то, что он ожидает услышать. А как иначе? Ведь главное - массовость. Даже если через некоторое время вместо задуманной аристократии духа из группы получается разношерстая толпа страдальцев, лохов, карьеристов и маргиналов...

В чём кайф?

Решил научить людей жить правильно - покажи какую жизнь ты им гарантируешь на примере собственной жизни. А если кроме перепродажи духовности показать наставнику людям нечего, значит, это не духовность, а сетевой маркетинг. И в принципе, многие его ученики это отлично понимают, лицемеря лишь ради собственной выгоды. Мы тоже всё понимаем, глядя на них. Хрен редьки не слаще. Ну и хватит об этом.

Если Вы поедите в Питер, то безусловно, что вам нужно будет найти хороший отель, но лучше всего это аренда квартир в Санкт-Петербурге. Можно найти совсем недорогую квартиру, конечно, все зависит от Ваших потребностей.